28.3.2010 by kucaf.

Reaktion erfahren!

Ja, so hatte ich gestern gedacht und meine Gedanken geäußert, in dem ich sie in der entsprechenden Mailingliste veröffentlicht habe. Drei mal konnte ich Reaktion erfahren, einmal erntete ich Zustimmung, einmal seichte Kritik und einmal wurde auf die Tradition des „Wortes“ verwiesen und Unverständnis zu meinen Äußerungen geäußert. Zu allen drei Reaktionen hinterließ ich einen Kommentar. Übrigens eine Diskussion, welche durchaus ein breitere Öffentlichkeit verdient, finde ich jedenfalls.

Der Erste ist der Kürzeste, Zustimmung muss eigentlich kaum kommentiert werden, dabei hat der Autor nicht vergessen, dass wir uns ja noch auf einem anderen Gebiet uneins sind und uns weiter auseinandersetzen:

Hallo Willi,

danke für die Blumen!

Sonntäglichen Gruß Thomas

Der zweite Kommentar war nicht ganz so einfach zu beantworten, da sowohl ein breites Maß an Übereinstimmung vorhanden ist, aber sich auch Diskrepanzen zeigen.

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28.3.2010 by Tolo.

Tradition: relative stabile, modifikationsfähige, durch eine bestimmte Klasse, Schicht, Gruppe für relativ lange Zeit aus der Vergangenheit übernommene oder wieder belebte Ideen, Symbole und Institutionen, die mittel- oder unmittelbar der Durchsetzung bestimmter Klassen-, Schichten-, Gruppeninteressen dienen. Sie wirken im individuellen wie im Klassenbewusstsein, sind Bestandteil des gesellschaftlichen Bewusstseins überhaupt. Objektive Grundlage für die Schaffung bestimmter Traditionen ist letztlich die gesellschaftliche Praxis. Jede Tradition hat in der Klassengesellschaft im Gefüge der Beziehungen des gesellschaftlichen Bewusstseins einen objektiv bestimmten Platz, dient – bewusst oder unbewusst – der Durchsetzung und Festigung des jeweiligen Klassen-, Schichten-, Gruppenwillens. In diesem Prozess wirkt eine gnoseologische wie eine soziale Komponente.

Es gibt verschiedene Ebenen und Strukturen von Tradition: kulturelle, kulturgeschichtliche, volkskundliche, regionale, nationale und internationalistische Tradition usw. Nationale und Internationale Traditionen bilden eine untrennbare dialektische Einheit, wobei die internationalistischen das übergreifende Element darstellen. Traditionen können spontan entstehen oder bewusst geschaffen werden.  … weiter …

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