Der freie Geist, das freie Wort, der freie Gedanke, nun hatte ich etwas zum freigeistigen Wort geschrieben und Zweifel an der Freiheit des Geistes geäußert. Freies Denken war hingegen nur am Rande Gegenstand der Betrachtung, wobei es durchaus Sinn macht, auch darüber nach zu denken. Nun, die Gedanken sind frei, da Gedanken allein nicht gefährlich sind, erst die Tat lässt sie gefährlich scheinen. Letztlich habe auch Gedanken ihre Ursachen und diese sind durchaus in der täglichen Praxis, im praktischen Leben selbst zu finden. Eine weitere Antwort hatte es gegeben, auf welche ich wie folgt reagierte:

 Hallo Andreas und in die Liste,

schön das Du Fichte erwähnst, diesen „großen Vertreter der klassischen deutschen Philosophie und Begründer der Wissenschaftslehre, einer subjektiv-idealistischen, durch bürgerlichen revolutionären Aktivismus gekennzeichneten Philosophie, die die gesamte Wirklichkeit als Ergebnis der Tathandlung der Menschheit zu begreifen sucht.“ Ja, er wirkte, als sich das Bürgertum noch auf dem aufsteigenden Ast befand, es historischen Fortschritt bedingte und progressiv wirkte. Heute sind wir weiter und das Bürgertum möchte selbst seine ehemaligen Errungenschaften vergessen machen. Am liebsten zurück in die Zeit vor der französischen Revolution, und die Aufklärung am liebsten verdrängen. Aber darum geht es hier ja eigentlich nicht, und mir ist es auch nicht um das „freie Denken“ gegangen, sondern um den „freien Geist“! 

Aber wenn wir schon einmal dabei sind, wie frei kann Denken eigentlich sein? Und denken wir unbedingt freier, oder denken wir nur anders? Das wir ohne religiösem Dogma denken, sicher und in dem Sinne auch frei, frei vom Dogma, leider hindert dieses so manchen Zeitgenossen nicht, sich neue Dogmen zu schaffen. Zwar vordergründig keine Religiösen, aber durchaus die Wissenschaftlichkeit verlierende. In diesem Zusammenhang können selbst bestimmte Formen Freiheit zum Dogma generieren.

Na gut, oder auch nicht,

nächtlichen Gruß

Thomas